DOMANDE

Perché la Chiesa Cattolica crede che Cristo sia davvero presente nell’Eucarestia?

La dottrina Cattolica della presenza reale è la convinzione che Gesù Cristo sia letteralmente, non simbolicamente, presente nella Santa Eucaristia con il suo corpo, sangue, anima e divinità. I Cattolici credono nella presenza reale di Cristo nell’Eucaristia, perché Gesù ci dice che questo è vero nella Bibbia: “Io sono il pane della vita. I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti. Questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia. Io sono il pane vivo, disceso dal cielo; se uno mangia di questo pane vivrà in eterno; e il pane che io darò per la vita del mondo è la mia carne. I Giudei allora discutevano tra di loro, dicendo: ‘Come può costui darci la sua carne da mangiare?’ Allora Gesù disse loro: «In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui “(Giovanni 6: 48-56). Inoltre, i primi Padri della Chiesa non implicano o dichiarano direttamente che il pane e il vino offerto nella celebrazione del Signore durante l’Ultima Cena è veramente il corpo e il sangue di Gesù Cristo. In altre parole, la Dottrina della presenza reale di Cristo in cui i Cattolici credono oggi è la stessa dei primi Cristiani di 2000 anni fa!

Questo miracolo della presenza fisica di Dio per noi in ogni Messa è la testimonianza più vera dell’amore di Cristo per noi e il Suo desiderio in ognuno di noi di avere un rapporto personale con Lui.

Ulteriori approfondimenti nella Scrittura circa la presenza reale di Cristo nell’Eucaristia:

• (Giovanni 6: 53-56 RSV) Gesù disse loro: «In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita; {54} Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. {55} Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda. {56} Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui.

• Nella lingua aramaica che parlata dal Nostro Signore, ”mangiare la carne” o “bere il sangue” di qualcuno significava perseguitarli o assalirli. Vedere il seguente … (Sal 27: 2 LND) Quando i malvagi, anche i miei nemici, mi hanno assalito per mangiare la mia carne, essi hanno vacillato e sono caduti.

• (Isa 9:18-20 RSV) For wickedness burns like a fire, it consumes briers and thorns; it kindles the thickets of the forest, and they roll upward in a column of smoke. {19} Through the wrath of the LORD of hosts the land is burned, and the people are like fuel for the fire; no man spares his brother. {20} They snatch on the right, but are still hungry, and they devour on the left, but are not satisfied; each devours his neighbor’s flesh,

• (Isaia 49:26 RSV) farò mangiare la propria carne ai vostri oppressori ed essi saranno ebbri del proprio sangue come con il vino. Poi ogni carne saprà che io sono il Signore tuo salvatore e tuo redentore, il Potente di Giacobbe “.

• (Michea 3: 3 RSV), che mangiano la carne del mio popolo, e gli strappano la pelle di dosso, e rompono le ossa a pezzi, e li tritate come carne in una pentola, come carne in una caldaia.

• (2 Sam 23:17 RSV) “Lungi da me, o Signore, che avrei dovuto fare questo. Devo bere il sangue degli uomini che sono andati a rischio della loro vita? “Perciò egli non bevve. Questo fecero quei tre prodi.

• (Ap 17: 6 RSV) E ho visto la donna, ubriaca del sangue dei Santi e del sangue dei martiri di Gesù. Quando l’ho vista mi meravigliai molto.

• (Ap 17:16 NIV) La bestia e le dieci corna che hai visto odieranno la prostituta. L’hanno portata alla rovina e l’hanno lasciata nuda; mangeranno le carni e la bruceranno col fuoco.

Quindi, se Gesù stesse solo parlando simbolicamente di mangiare la Sua carne e bere il Suo sangue, come dicono i protestanti, ciò che realmente voleva dire era “chi perseguita e aggredisce me avrà la vita eterna” – che, ovviamente, rende senza senso il passaggio!

Pane e vino non sono simboli normali o naturali di carne e sangue. Chiamare un uomo una “volpe” è una metafora comprensibile per indicare l’intelligenza. Chiamare “pane” l’uomo non è un simbolo comprensibile, senza alcuna spiegazione. O i simboli sarebbero stati spiegati chiaramente (che non è il caso) o Gesù ha parlato letteralmente (che è il caso!).

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Perché i non Cattolici non sono in grado di ricevere la Santa Comunione nella Chiesa cattolica?

I Cattolici credono nella presenza reale di Gesù nell’Eucaristia, nel senso che quello che sembra essere il pane e il vino è davvero il corpo e il sangue di Gesù e non solo un simbolo del suo corpo e del sangue. Quando i Cattolici ricevono la Santa Comunione, essa è espressione dell’unità fra tutti coloro che, in comunione con la Chiesa Cattolica in tutto il mondo sostengono la fede nella reale presenza di Cristo eucaristico. Pertanto, solo coloro che credono nella vera presenza possono partecipare in questo Sacramento di unità con Cristo e la sua Chiesa. “… La celebrazione del sacrificio eucaristico è totalmente orientata verso l’intima unione dei fedeli con Cristo attraverso la Comunione” (CCC 1382).

In ultima analisi, i Cattolici credono che non possiamo celebrare questo sacramento unificante con gli altri Cristiani se ci sono disaccordi sulla stessa Eucaristia. Tuttavia, i Cattolici pregano per il giorno in cui ci si potrà conciliare con gli altri Cristiani e condividere l’unità del popolo di Dio attraverso la Santa Eucaristia.

La Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti esprime questo desiderio di unità:

“Preghiamo che il nostro comune Battesimo e l’azione dello Spirito Santo, in questa Eucaristia ci avvicinerà gli uni agli altri e cominciando a dissipare le dolorose divisioni che ci separano. Preghiamo affinché queste diminuiranno fino a scomparire, in linea con la preghiera di Cristo per noi ‘perchè tutti diventiamo uno’ “(Gv 17,21).

Perché i protestanti non credono in Giovanni (6) quando dice che la carne di Gesù ‘è vero cibo e che il suo sangue vera bevanda?

Nel Vangelo di Matteo (26), Marco (14), e Luca (22), Gesù dice del pane: “Questo è il mio corpo”. Dice che del vino, “Questo è il mio sangue”. Invece di dire: “questo è il simbolo della” o ” questo rappresenta “, dice,” questo è “. In Giovanni (6), Egli ripete se stesso, come Egli lo fa nella Scrittura, per sottolineare il fatto che ci si aspetta di mangiare la sua carne e bere il suo sangue e che la sua carne è reale cibo e che il suo sangue è una bevanda reale. Ci sono diversi fatti che puntano al significato letterale che Cristo intendeva trasmettere qui. Fatto 1: Gli ebrei lo presero letteralmente nel versetto 52. Fatto 2: I suoi discepoli lo presero letteralmente nel versetto 60. Fatto 3: gli Apostoli lo presero letteralmente nei versetti 67-69. Se tutti coloro che hanno sentito parlare lo presero alla lettera, allora tutti noi oggi, 2000 anni dopo, siamo chiamati a prenderlo alla lettera, secondo la Scritture. Inoltre, nel versetto 51, Gesù dice che il pane che Egli darà per la vita del mondo è la sua carne. Quando ha dato la sua carne per la vita del mondo? Sulla Croce. Sappiamo che Gesù non stava parlando simbolicamente qui. Poiché possiamo affermare che Gesù parlava letteralmente di morire sulla croce, dobbiamo anche concludere che Egli intendeva ciò che ha detto quando disse di mangiare la sua carne e bere il suo sangue.

Quando noi crediamo che Gesù sta parlando simbolicamente qui in Giovanni (6), ci imbattiamo in un problema reale quando si tratta di Giovanni (06:51). Gesù ha dato la sua vera carne e sangue per la vita del mondo, o erano solo la sua carne e il sangue simbolici?

La Messa Cattolica è la stessa in tutto il mondo ogni volta che viene celebrata?

Sì! Non importa dove o quando si va a Messa, saprete sempre cosa avete intenzione di ottenere!

Gesù Cristo ha celebrato la prima Messa con i suoi discepoli durante l’Ultima Cena, la notte prima di morire. Egli comandò ai Suoi discepoli: “Fate questo in memoria di me” (Lc 22,19). La celebrazione della Messa poi è diventato la principale forma di culto nella Chiesa primitiva, come una rievocazione dell’Ultima Cena, come Cristo aveva comandato.

Ogni Messa commemora il sacrificio di Gesù ‘sulla croce attraverso la Santa Eucaristia. Perché la Messa “ri-presenta” (rende presente) il sacrificio del Calvario, i Cattolici di tutto il mondo si uniscono per essere presenti nel sacrificio senza tempo di Cristo per i nostri peccati. C’è qualcosa di affascinante nel continuare a celebrare la Messa, istituita da Cristo e praticata dalla Chiesa primitiva, con tutta la comunità dei Cattolici di tutto il mondo … e in cielo stesso.

Mi sento che andare Messa è davvero noioso. Come posso affrontare e risolvere questa sensazione?

Prima di tutto, molte cose possono sembrare noiose a noi se non abbiamo avuto il tempo di imparare veramente il loro significato. Forse lo si può pensare di uno sport che sembrava davvero noioso e fonte di confusione per voi fino a quando si apprendono le regole del gioco. Poi, tutto è diventato molto più eccitante. Perché? Perché eri “nel sapere” e questo ha reso la partecipazione migliore. Più impariamo circa la Messa, più ci innamoriamo di essa e possiamo ottenere di più dalla nostra esperienza nella Messa. Se si impara a conoscere nella Bibbia le radici delle parti della Messa, perché facciamo quello che facciamo (seduti, in piedi, in ginocchio, attraversiamo noi stessi, utilizziamo l’acqua santa, etc.), e quanto sia importante l’Eucaristia nella nostra vita, si inizierà a partecipare a tutte queste cose quando si va a Messa, perché saprete cosa sta succedendo! Inoltre, praticare la vostra Fede è come praticare uno sport. A volte, pratica può essere difficile, ma dobbiamo ricordare che i punti di pratica vanno verso una meta-gioco. Ad ogni Messa, si pratica come sarà adorare Dio in cielo e questo ci porterà la gioia suprema. Iniziare a “utilizzare” Messa come l’opportunità di praticare la preghiera, praticare il nostro parlare con Dio, la imparare la storia della Bibbia attraverso le letture, e così via. Utilizzate le risorse che abbiamo fornito qui sotto per conoscere meglio la Messa così da non essere più annoiati o confusi!